अँधेरी नगरी ......

अँधेरी नगरी ......

वक़्त ने कभी मेरा साथ नही दिया
चाहा जब की रुक जाये वक़्त
यंही बन्द घड़ी की तरह
मगर समय फिसल गया हाथ से
बनके समुन्द्र की रेत की तरह  I
और जब चाहा मैंने  कि
निकल जाये वक़्त आंधी कि तरह
तब खड़ा रह गया समय और
बरस गया वो बनके 
घनघोर सावन के बादल कि तरह  I

कहते है कि वक़्त बड़ा बेईमान होता है
मगर वो आ जाये साथ तो गधा भी पहलवान होता है I
मगर वो सारी बेईमानी हमारे साथ ही करता रहा
वो शायद नाराज था मेरी समझदारी से
इसलिए गधो को पहलवान करता रहा
और धरकर रूप तरह तरह के सदा मुझे छलता रहा  I

दू दोष मै किसको अपनी नादानी को जो
अपना न सका चलकर साथ समय के बढती हुई  बेईमानी को
या फिर दू दोष अपनी उस सोच सुहानी को
न समझ सका जो मखौटे मै छुपी
दुनिया के स्वार्थ की कहानी को  I
था तकाजा यही वक़्त का कि कलपुर्जो का है ये युग
आदमी नही कलपुर्जो का व्यापारी बन जा
न समझ कोई जीवन किसी मे ये सब तो संज्ञा शून्य है  
चला इनको जैसे तैसे और इनसे सिर्फ अपना मुनाफा कमा I

करके कोशिश सफाई की इन कलपुर्जो की
जो की है गलती तूने उसका हर्जाना तो देना होगा
कटवाकर हाथ अपने
उन मासूम गुनाहों का जुरमाना तो तुझे भरना होगा  I
अब भी वक़्त है कि इस जालिम दुनिया से
जितनी जल्दी हो दूर उड़ जाऊ
नही देखता कोई पाप या पुण्य को यहाँ
क्यों करके पाप मै यहाँ झूठी इज्जत कमाऊ I 
है यह अँधेरी नगरी और यंहा का है चौपट राजा
मिलता है यंहा टके सेर भाजी और टके सेर खाजा  II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी   

एक तथा शून्य

एक तथा शून्य

क्यों चाहते हो कि खो जाये मेरा सुब कुछ
क्यों चाहते हो कि हो जाऊ में मोहताज
क्यों चाहते हो बन जाओ बड़ा इस तरह
क्यों चाहते हो करना छोटा मुझे इस तरह
हो सकता है छीन लो तुम सब कुछ मुझसे
हो सकता है इस तरह
हो जाये तुम्हारे  अहंकार कि तुष्टि
पर करके ऐसा क्या मुझको मेरी नजर मुझे छोटा या
खुद को खुद कि नजर में बड़ा साबित कर पायोगे I
क्यों हरदम बिछाना चाहते हो कांटे राहों में मेरी
करके ऐसा सिर्फ मेरे पैर नही बल्कि
मेरी आत्मा को लहू लुहान कर जायोगे I
मैंने तो चाहा हरदम कि हो सुगम राहे तेरी
की हरदम कोशिश कि बड़कर थाम लो बांह
अगर तुम कभी लड़ खड़ा जाओ कंही
पर अड़ाकर टांग राहों में मेरी
क्या तुम कभी मुझे मेरी नजर में मुझे गिरा पायोगे I
जब सोचोगे बाद मेरे अपने व्यवहार को
तब आइने में खुद को क्या जवाब दे पायोगे I
जानते हो तुम की सब समझता हूँ मैं
पर जानकर भी कुछ बोल नही पाता हूँ मै
उठा लो बेशक फायेदा खूब मजबूरी का मेरी 
पर करके ये सब क्या तुम खुश रह पायोगे  I
हो जाये एकत्रित शून्य चाहे जितने भी
पर है मूल्य उन शून्यो का तभी तक
लगा हुआ आगे उनके एक जब तक
जाते ही एक के तुम सब शून्य हो
और शून्य ही रह जायोगे II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी         

एक औंकार

एक औंकार
सोचते है हम कि
ये ऐसे न होते
तो वो वैसे न होते
न ये ऐसे होते तो न वो वैसे होते
तो शायद   मै भी ऐसा न होता

इन्होने ये न किया होता
तो शायद वो ऐसा न करता
हो सकता है कि फिर मै भी ऐसा न होता
ये और वो के चक्रव्यूह में फंसे
हम आज के इन्सान इतना उलझ गये है
कि मै कौन हूँ ये भी शायद भूल गये है

ये कौन है और वो कौन है
जो आज ये है वो कल वो थे
जो कल वो थे वो आज ये है
अगर ये न होते ये तो वो न होते वो
तो न ये होते, न वो होते और न मै ही मै होता
और तभी हम सब शायद हो पाते  एक औंकार  II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी    

सृष्टि

         सृष्टि

है कहलाता आज का युग कलयुग क्योंकि
नही जीता आज का मानव आज के लिए
वो तो हर रोज़ हरदम आने वाले कल के लिए मरता है

था जब सतयुग तब जीता था इन्सान सिर्फ सच  के लिए
चाहे वो सच बीते हुए कल में, आज में
या फिर वो  आने वाले कल में होता था

फिर आया त्रेता युग
अब मानव तीनो काल की सोचता था
मगर फिर भी मर्यादाये धर्म की वो  नही खोता था

जब आया द्वापर युग तब का मानव
बीते कल की छोड़ सिर्फ आज  की फ़िक्र कर रोता था मगर
आने वाले कल के लिए अपने आज को वो भी नही खोता था

अब आया है कलयुग, सोचता है मानव कि
कल तो किसी तरह बीत गया है, आज भी गुजर ही रहा है,
मगर क्या होगा कल को ये ही सोचकर वो उलझ रहा है

वैसे भी है ये कल पुरजो का युग
जहाँ इन्सान भी मशीन बन जाता है
इसलिए भी ये कलयुग कहलाता है

कहता है कोई कि है घर घर में कल- कल
इसलिए ये कलयुग कहलाता है और करने को
यह कलह दूर कलयुग में भगवान का कल्कि अवतार कहलाता है 

कल हो या आज हो या फिर कल हो
ये दुनिया  सत्य को मिटा नही पायेगी  और
सत्य से शुरू हुई यह सृष्टि
और अंत में  शिव में ही समा जाएगी  II  

लेखक   प्रवीन चन्द्र झांझी

 

आराम

    आराम

मन में जब पैदा होता है अहंकार
अहंकार से पैदा होता है अधिकार
किसी पर अधिकार का होना ही
है आसक्ति उसके प्रति
किसी पर आसक्ति के अधिकार कि कामना
ही है अहंकार की  जनक,
कामना में छिपा है विकार
उस विकार को जानना ही ज्ञान है
ज्ञान से उत्पन्न होता है वैराग्य
और वैराग्य का होना ही कामना का नाश होता है
जब कामना नही होती तो विकार नही होता
और विकार का न होना ही बडाता है ज्ञान को
और ज्ञान बडाता है वैराग्य को और फिर
वैराग्य बडाता है ज्ञान को और दोनों एक दुसरे को बड़ाते है
वैराग्य ही ज्ञान है और ज्ञान ही वैराग्य है
इसको पाना ही इन्सान का सौभाग्य है
बाकी सब तो उसका दुर्भाग्य है

राजा का तो होता है अधिकार सिर्फ एक सीमा में
वैरागी का तो पूरे संसार पर सम्राज्य है
नही झुकाया जब शीश एक वैरागी ने सामने सम्राट सिकंदर के
तो पूछा उससे सिकंदर महान ने कि
क्यों की ऐसी नादानी उस नादान ने
बोला वो वैरागी कि अगर मै सजदे में शीश झुकाऊंगा
तो बताओ बदले में उसके मै क्या पाउँगा
कहा सम्राट ने कि अगर तू सजदे में सिर झुकाएगा
तो भर दूंगा झोली तेरी इतनी दौलत पायेगा
हंसकर बोला वैरागी बता उससे क्या हो जाएगा
बोला सिकंदर कि लगाकर उस दौलत को व्यापार में
तो और दौलत कमाएगा और फिर
लेकर उस दौलत को बैठकर खूब  आराम फरमाएगा 
एक बार फिर हंसा वैरागी और कहा ऐ सम्राट
तू क्यों चाहता है कि मै अपना मन भटका लू
और मोह माया में फिर से खुद को फंसा लू
नही रखता मै कुछ भी बचाकर इसलिए
नही है चिंता मुझे कुछ खो जाने की
है नही साथ मेरे कुछ सिवा मेरे ज्ञान के
तो नही है फ़िक्र मुझे कुछ बचाने की
जहाँ जहाँ जब जब चाहता हूँ वहां वहां मै जाता हूँ
जहाँ जब जैसे चाहूँ वहां वैसे आराम फरमाता हूँ
है राज यही मेरी बेफिक्री का
जिसपर मै इतना इतराता हूँ
शायद इसीलिए सामने किसी सम्राट के नही
बस उपरवाले के सामने  ही शीश नवाता हूँ
हुआ शर्मिंदा और बोला यह सम्राट कि
सुनने ले सभी जनता मेरी ये बात
कि बाद मरने के रखना कफन के बाहर मेरे हाथ
ताकि जमाना भी ये देखे कि सिकन्दर भी
मरने के बाद कुछ नही ले गया साथ

इसलिए जीत इन्सान कि नही है
भोग विलास में बल्कि वैराग्य में है
आसक्ति भोग विलास में मानव का
सौभाग्य नही है बल्कि दुर्भाग्य है
जीते है निर्लिप्त होकर अपना जीवन
इस जग में  ये  योगी लोग
दुःख हो या सुख हो है मानते उसे
वो अपने संचित कर्मो का भोग II

लेखक   प्रवीन चन्द्र झांझी   


        

भीख

भीख

कुछ लोग चाहते है कि
झुठला कर मेरे दर्द को
वो मुझे नीचा दिखाए
पर कहता हूँ मै कि
पहले वो मेरे जितने जख्म तो खाए
नही मुश्किल है निकलना
आह का मुख से
पर मजा तब है जब
आह दिल के अंदर से आये
माना कि लिख सकता है कोई भी
पर है लिखना वो ही जो
लेखन को आप बीती सा लिख पाए

अपनी नजर से जो देखा वो ही संसार है
जो दुसरो ने समझाया वो सब बेकार है
जलाना चाहते हो जो दुनिया को
तो पहले खुद जलना सीखो
तुम क्या मिटाओगे किसी को
पहले खुद तो मिटना सीखो

क्यों ढूंढते हो कंधा किसीका
रखने को बंदूक अपनी
पहले करके कंधा मजबूत अपना
उसपर बंदूक तो ढंग से रखना सीखो
जब तक ढूंढते रहोगे कंधे दूसरो के
कभी बंदूक चलाना नही सीख पाओगे 
नही पाओगे अधिकार कभी
जब भी पाओगे भीख पाओगे  II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी

दीवाने

दीवाने
कुछ ऐसे दीवाने होते है
जो मन से परवाने  होते है
जो न होते हँ बीता हुआ
कल जो कभी आ न सके
जो न होते है आने वाला कल
जिसे तुम पा न सको ,
वो होते है सिर्फ आज
जिसे पा लिया तो पा लिया
वरना वो ख्वाब पुराने होते है
कुछ ऐसे दीवाने ,,,,,,,,,
सोचता है जमाना कि जानता है उन्हें
मगर होते है वो करीब जब और
जो नही अपनाया उन्हें तब
तो वो हो जाये बेगाने कब 
इस बात से वो खुद भी अनजाने होते है
कुछ ऐसे दीवाने ................................
नही समझते वो भाषा समझदारी या चतुराई कि
है ढाई अक्षर प्रेम कि उन्होंने पढ़ाई कि
पाना है उन्हें तो जलना होगा आग सा
जल जाये जो आग पर प्यार से ये वो परवाने होते है
कुछ ऐसे दीवाने ................................

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी
  

माँ मर्जी तेरी

माँ मर्जी तेरी

ऐ माँ उचिया पहाडा वाली
है माँ किरपा तेरी जो
 सानू तू सद दी है
करोड़ो है बालक तेरे पर
गोदी चक दे नई तू थक दी है
 ऐ माँ उचिया .............................
है दुनिया दे जंजाल बतेरे
मोह माया दे पये ने फेरे
तेरे बच्च्या नू है जो घेरे
ऐ जन्म मरण दे घेढ़े
कर किरपा तू ही ओना नू कट दी है
 ऐ माँ उचिया ......................................
जदों है हंसदे बच्चे तेरे
नाल ओना दे तू हंस दी है
पर है जो निमाने बेचारे
तू ख्याल ओना दा ज्यादा रख दी है
 ऐ माँ उचिया .........................................
ऐ बालक तेरा  भी है तेनू बुलान्दा
चाहे चंगा कह या मंदा कह
दर तेरे ते फेरे है लान दा
चाहे तार चाहे मार, ऐ हुन तेरी मर्जी है
 ऐ माँ उचिया ................................

निवेदक : प्रवीन चन्द्र झांझी

मंजिल के पार

मंजिल के पार

परिंदे के जब पर निकले
तो सोचता था वो कि
एक दिन वो असमान से पार
दूर दूसरी दुनिया तक उड़ जायेगा

फिर जब भरी उड़ान पहली
तो आयी समझ कि नही आसान राहे इतनी
है दूर मंजिल उसकी और इतनी आसानी
से वो आसमान को नही छू पायेगा

फिर करके वो इरादा हर रोज
एक नयी उड़ान भर जाता था
कि आज वो बहुत दूर तक जाएगा
और अपनी मंजिल को पा जायेगा

इसी तरह बीतता गया समय
और वो यू ही सोचता हुआ
रोज उड़ जाता था और शाम को थककर
अपने घोंसले में लौट आता था

हो जाती थी रात और वो 
सोचता हुआ सो जाता था
कल फिर होगी नई सुबह और
वो नई उड़ान भर पायेगा

फिर समय बीतता गया और
उसकी नजर कमजोर होने लगी
और होने लगे पंख शिथिल अब 
मंजिल और दूर होने लगी

फिर आया वो दिन जब
ये पंख ये शरीर यंही रह गया
वो उड़ा ऐसा कि बिना
पंख के ही मंजिल को पा गया II

लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी  
 

मिलन

मिलन

अब है ये कामना की
अब कभी कोई कामना न हो
अब न हो किसी कामयाबी की चाहत ताकि 
फिर से कभी नाकामयाबी का सामना न हो 

कुछ पा लेने की तमन्ना ही 
होती है मूल कारण कामना का 
न हो कुछ खो जाने का डर इसलिए 
कुछ पा लेने की ही भावना न हो 

भावना ही है कामना की जननी 
अहंकार ही है जनक भावना का 
अहंकार बनाता है माध्यम मन को इसीलिए 
हूँ चाहता की मन में पैदा ही कोई भावना न हो 

ज्ञानेन्द्रिया देती है सूचना मन को 
मन देता है आज्ञा कर्मेन्द्रियो को 
छोडकर बुद्धि को हो अहंकार का कब्जा मन पर 
ऐसी परस्थिति  का कभी सामना न हो 

 मूल में बुद्धि  के है सत्ता आत्मा की 
अहंकार का है कारण भटकाव इन्द्रियों का
हो मन वश में बुद्धि के
अहंकार की कभी भावना न हो

बुद्धि की बताई राह पर
जब मन चला जायेगा
इन्द्रियों को तब करके वश में
अंदर की तरफ मोड़ ले जायेगा

करके महसूस अंदर के आनन्द को 
इन्द्रियों का भटकाव खत्म हो जायेगा 
इसी राह के अंत  में आत्मा का
परमात्मा से मिलन हो जायेगा  II

लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी  

पुकार

पुकार

माँ जब से छूटा है आंचल तेरा
मै तब से ठीक से सोया नही
जब से तूने छोड़े पौंछने आंसू मेरे
तब से कभी खुलकर मै रोया नही

जब भी दुत्कारता था जमाना मुझे
तू फट से मुझे सीने से लगा लेती थी
जब दोड़ता था कोई मारने को मुझे
तू फट से आंचल में अपने मुझे छुपा लेती थी

कहाँ से आया हूँ मै ये
मेरे कदमो की आहट से तू जान लेती थी
कही गिर ना जाऊ खाकर ठोकर इसलिए
बढकर बाहं मेरी तुम थाम लेती थी

जब एक दिन तू चली गयी
छोडकर मुझे हमेशा के लिए
तब नही जान पाया की
जिन्दगी बिन तेरे ऐसी हो जाएगी

जो दुनिया नही देखती थी कभी
आँख उठाकर मेरी ओर वो
ऐसी कठोर हो जाएगी और जाते ही तेरे
ये खुशिया यूं मुझसे नाता तोड़ जाएगी

जाते ही तेरे अचानक
मै बच्चे से बड़ा हो गया
और बताने को मुझे हरकोई
फर्ज़ मेरे डंडा लेकर खड़ा हो गया 

जब देखती होगी तू उपर से हाल मेरा
तेरी आत्मा भी तो रोती होगी
क्या हो गया हाल लाल का तेरे
ये देखकर तू भी तो आँखें भिगोती होगी

जो बालक तेरा घबरा जाता था एक
गर्म हवा के झोंके से वो लाल तेरा आज
अकेला दुनिया की धूप में  खड़ा
वक़्त के थपेड़े खा रहा है और करके तुझे याद माँ
अब भी तुझे बुला रहा है

कहरहा है वो सुबक सुबक के कि
माँ जब से छूटा है आंचल तेरा
मै तब से ठीक से सोया नही
जब से तूने छोड़े पौंछने आंसू मेरे
तब से कभी खुलकर मै रोया नही II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी